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静安寺

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静安寺
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上海静安寺
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2019/9/1 11:06:41
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上海静安寺
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寺庙介绍/静安寺[上海]

静安寺位于静安区南京西路。原名重元寺、重云寺。静安寺是上海著名真言宗古刹。静安区由静安寺而闻名。是这闹市中难得的清修之地。

大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑,雄伟壮观。寺内还藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。

清同治元年(1862年),租界筑跑马道至静安寺,形成静安寺路(今南京西路)。其后百余年间,因地利之便,以静安寺为中心构成的交通网络成为沪西城市化进程的起点。

静安寺旧有“静安八景”之说。元明以来为沪上游览胜地;近代因中西结合的营业性园林著称;今以现代化旅游设施称雄;可谓古与今的连接点,中西文化的汇合处。其悠久的历史文化,是静安区历史发展的源头。光绪二十七年和民国34年(1945年)设置的警区和行政区,均以静安寺命名。 

历史沿革/静安寺[上海]

静安寺相传始建于三国孙吴赤乌十年(247年),初名沪读重玄寺,寺址位于吴淞江边,唐代该寺更名为永泰禅院,宋大中祥符元年(1008年)始名静安寺。宋嘉定九年(1216年),因寺址靠近江岸,寺基有倾圯危险,寺僧仲依将寺院迁至芦浦沸井浜畔,即今寺址。

元、明两代,静安寺屡经兴废。迨至清乾隆六年(1741年),礼部侍郎麦焕出资重修大殿。乾隆四十三年,又有歙人孙思望倡议捐资重修殿堂。同年巡道盛保修治寺前涌泉等名胜,并于寺东隅建报恩院供僧居,捐田24亩供香火。

太平天国战争期间,静安寺遭兵燹,至同治年间(1862~1874年),仅存1座大殿。光绪初年,大殿塌记。光绪三年(1877年)住持僧鹤峰募捐重建山门和佛殿,因捐资不继,被迫停工,致使佛像戴笠披蓑,受雨淋日炙数年。后由李朝觐、唐景星等人合力劝募,并得邑绅姚曦、浙商胡雪岩等捐助,于光绪六年三月开工续建,次年四月初八日落成。僧鹤峰等勒碑记其事。

此后静安寺多次修葺。光绪二十年,住持正生在大雄宝殿左右增建两庑房屋,再次修葺全寺,静安寺渐成现今之规模。光绪二十五年,公共租界向西扩张至静安寺,租界当局迫令静安寺迁移历代祖师坟墓,并因筑路而拆除寺内大雄宝殿西侧房屋。

民国年间,静安寺又几度兴修。民国10年(1921年),沪西一带日益繁荣,静安寺香火旺盛,寺宇不敷应用,僧常贵及绅董姚文栋等,将寺产积余资金,在大雄宝殿以东空地上建l座三圣殿,扩充寺基至5亩。民国34年,回静安寺两边商店林立,山门被遮蔽,住持德悟和监院密迦在原山门东首另建新山门,并由邓散木题额:静安古寺。次年,在新山门前建成1座印度阿育王式石幢,称“梵幢”,以为佛寺标志,并疏浚涌泉,整修全寺殿宇,使之面貌一新。

上海解放后,市人民政府将静安寺列为市级文物保护单位,并于1951、1954年2次拨款共2万多元对静安古寺进行修复。1953年4月,住持持松法师在寺内复兴自唐代以来失传已久的全国*真言宗(密宗)坛场,是年5月20日(农历四月初八日)举行开光仪式。嗣后每逢春秋两季举行修法大会,传授密法,逢农历正月初一及四月初八日(佛诞日)对外开放,游人前往瞻仰、礼佛者众多。

1966年“文化大革命”开始,静安古寺遭受严重冲击,住持持松法师遭到迫害,所有佛像、法器悉被捣毁,僧众被迫还俗,寺舍被占用。1972年,大雄宝殿失火焚毁,古刹废圮。

1983年,国务院确定静安古寺为汉族地区佛教全国重点寺庙之一。1984年,成立静安古寺修复委员会,由上海市佛教协会副会长贾劲松居士主持按历史原貌修复。是年,市人民政府又拨专款30万元。至1990年,静安古寺修复工程基本完成。1998年,为配合轨道交通2号线静安寺站的建造,静安寺又一次进行了改造。

建筑格局/静安寺[上海]

静安寺建筑布局在严格的中轴线上。从南至北依次座落着山门钟楼鼓楼、大雄宝殿和法堂。静安寺山门朝南,与天王殿合一。山门地面层铺砌优质花岗岩,半椭圆型拱门门券雕刻着宋代云纹花饰。钟楼鼓楼各侧东西,钟楼底层是重新恢复的“天下第六泉”——涌泉,上悬精铸7.3吨的和平钟。鼓楼采用架空方式将地铁出入口覆盖起来,上置直径3.38米牛皮大鼓。

主要景点/静安寺[上海]

法堂

静安寺法堂位于大殿北面,紧连大殿。柚木结构,铜瓦屋顶,共7层,高32.22米。上海静安寺沿袭“宋营造法”,采用屋顶脊吻(有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗兽、套兽等)、挑檐和斗拱装饰,在此基础上结合佛教特点,用大象、*、莲花等具有鲜明佛教色彩的图案进行装饰。选用缅甸进口柚木为寺庙主结构用料,黄色和深灰色琉璃瓦及铜瓦覆顶,主要饰物(脊吻、塔刹等)皆贴金装饰。布局上沿袭中国传统建筑风格,门、堂、廊结合。

山门

静安寺山门与天王殿一体,上下两层结构。花岗石料贴面,柚木木作,黄色琉璃瓦屋顶,屋脊上“正法久住”四个字正见佛陀心意。下层正中三扇柚木大门,上覆铜钉装饰,门洞一围石刻佛手、莲花、八吉祥等图案。正门石刻对联“愿祈佛手双垂下”、“摩得人心一样平”,山门左右两侧各饰一只万年青石雕刻*。二层回廊汉白玉围栏,内为柚木。

钟楼

静安寺二层悬挂和平钟,钟高3.3米,口径2.1米,重7.3吨,用青铜浇铸而成,钟声浑厚,尾音绵长。下层恢复“静安八景”之一“涌泉”,人称“天下第六泉”,与新打的156米深井地下泉水相溶,涌泉观赏井深6米,井口为六边形,用整块金山石加工制成,整个涌泉井用666块花岗石砌成,一块井底石重达6000斤。

观音殿

静安寺观音殿位于东厢房正中,殿高20.6米,供奉由整颗香樟木雕刻的观音菩萨一尊。屋顶为黄色琉璃瓦,与东厢房深灰色琉璃瓦对比明显,突出殿堂庄严。东厢房上下两层回廊结构,与山门、钟鼓楼、大殿及法堂连为一体。

牟尼殿

牟尼殿位于西厢房正中,殿高20.6米,供奉白玉牟尼佛一尊。屋顶为黄色琉璃瓦,与西厢房深灰色琉璃瓦对比明显,突出殿堂庄严。西厢房上下两层回廊结构,与山门、钟鼓楼、大殿及法堂连为一体。

大雄宝殿

大雄宝殿殿高26米,庑殿重檐,内竖46根直径0.72至0.8米、精心加工的柚木柱子,建筑用木料达3000多立方米,大雄宝殿以铜瓦为顶。殿内供奉一尊15吨纯银铸造的释迦牟尼佛像。大殿底层为千人讲经堂,地下为1000平方米的藏经库,内将存放13万片石刻藏经,以保后世流传。大雄宝殿两旁是东西厢房,有两层雕梁廊道与整个寺院相连,廊道边缘建有汉白玉莲花立柱和围栏。东厢房设观音殿,内供高6.2米千年香樟独木观音像,西厢房设牟尼殿,内供高3.87米、重11吨,用整块缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像。大雄宝殿殿前广场正中,是新落成的福慧宝鼎。用白铜铸造的福慧宝鼎,重15.5吨、高10.23米,矗立在重36吨、以整块万年青石雕刻而成的宝鼎基座上,宝鼎侧面铸有慧明大和尚亲自撰写的、详细记载这座古寺历史之传承的铭文。

静安宝塔

静安宝塔,为7层平面方形,宝塔占地面积85平方米,建筑面积952平方米,塔刹为金刚宝座塔样式,青铜浇铸,表面贴金。金佛殿座落于大雄宝殿后面的法堂*层,仿宋代建筑风格,柚木铜顶架构,殿内将供奉一尊两吨重纯金释迦牟尼佛像。法堂东、西顶端20米高处,建有知恩阁和报恩阁,与庙前的钟、鼓楼遥相呼应。

寺庙文化/静安寺[上海]

重扬汉地佛教密宗

静安寺在近代由禅宗趋向密教,1947年由子孙丛林改为十方选贤制丛林,即方丈不再由本寺和尚师徒继承,而是向全国招聘,选贤能住持。1953年,当时的方丈持松法师在寺内设立真言密宗坛场,复兴了自唐代以来失传的汉地佛教密宗。现在寺院楼上仍设有密坛,挂有甚多曼茶罗。

持松(1894——1972年),俗姓张,湖北荆门人,少年出家,敏而好学,曾住持常熟兴福寺、主持上海华严大学。曾三次去日本求学,习两部大密法,得阿阇黎位。归国后曾在武汉、上海、杭州等地讲经灌顶。持松在抗日战争期间,保持气节,拒绝敌伪诱迫。持松后来曾任中国佛教协会理事、上海市佛教协会副会长,并赴东南亚、南亚诸国访问。一生学通显密,诚为密宗大德,著述有《密教通关》等二十六种行世。

中国*玉佛

1991年,大雄宝殿重建竣工。殿中供奉的释迦牟尼佛像来自缅甸,纯玉雕成。玉佛高三点八七米,宽二点六米,重一万一千公斤。由于玉佛太高大,奉安时不得不拆除门墙,真可叫“破门而入”了。玉佛的修饰按照汉族传统佛像的样式,面如满月,庄严吉祥,慈和安静。这尊玉佛比著名的玉佛寺中的两尊玉佛要大得多,也是目前中国大陆*玉佛。

史料记载/静安寺[上海]

宋代绍熙《云间志》:“静安寺,在沪渎。按寺记,吴大帝赤乌中建,号沪渎重玄寺。 《景筠石幢记》中,间号永泰禅院。本朝祥符元年改今额。 《释迦方志》云:晋建兴元年,有二石像浮于吴淞江口,吴人朱膺等迎至沪渎重玄寺,像背题曰维卫、曰迦叶。《松陵集》 :建兴八年,渔者于沪滨沙内获石钵,以为臼类,荤而用之,佛像见于外,渔者异之,乃以供二圣。今佛与钵皆在。有毗卢遮那佛,吴越王瑜伽道场中像,佛五脏皆书钱氏妃嫔名字。有陈朝桧,皮日休陆龟蒙等重玄寺双桧诗。”

元代周弼《寺记略》 、清代嘉庆《松江府志》、同治《上海县志》和《法华乡志》均有附载,今按《法华乡志》:“华亭东北百里,松江绕焉。有寺在沪渎,曰重玄。大中祥符元年,因避讳改今额为静安。嘉定九年,僧促依以旧基迫近江岸,涛水冲汇,迁于芦浦之泉,即沸井浜也。中流数尺,独深如井,昼夜沸腾,或指为海眼,因寺而异其名。寺之灵验最显著者,西晋建光元年,有二石像浮于江浦,吴县人朱膺,迎置于寺,视其背,则有铭,盖七佛中之二,曰维卫,曰迦叶。后六年,渔者又获两石钵于沙际,大如臼。羯辛稍触之,则变怪辄现,因以为石像供具。佛阁则因异僧智严而立。严有异行骇俗,号虾子僧,常敛蒲草为万余绳,挂诸廊庑,且曰:我将作大缘事。继而示寂。人竞乐施以钱,绳皆满足,阁果成就。是皆传于闾里,著于杂书,彰新者也。自佛法渡江而南,浙西信乡将甚,精蓝净舍,所在布满,究其从始,其最远者,极天监、大同而止。孙吴赤乌十年,康僧会始至建业,建寺以居,谓之建初。此寺实相踵而成焉。自石像既迁于吴门开元寺,而钱氏瑜伽道场卢舍那宝像与永熙、宣和两偈、屹然尚存。双桧偃蹇,如虬如凤,则鲁望、袭美之所题咏也。风恬月淡,钟声梵响,悠扬于沧波浩渺之外,与天无际,安知无石像再浮而致发光彩于芦苇之间哉。华亭吾外氏所宅,少所闻而异焉,故述而为记。”

元代至元《嘉禾志》 :“静安寺在府东北一百里,考证元沪渎也。按寺记,吴大帝赤乌中建,号沪渎重玄寺。《景筠石幢记》中,间号永泰禅院。宋祥符元年改今额。”

元代寺宁《静安八咏集》杨维桢《序》 :“淞东北去九十里支邑为上海,邑之阴,古伽蓝曰静安,建自吴赤乌年。”钱(才鼎)《静安八咏事迹》中述“赤乌碑”:“孙吴赤乌中,天竺僧康僧会始入建业,创寺曰建初,华亭继有重玄,勒碑记事。宋祥符间,教名静安。至嘉定依师以址薄江,迁是地,碑未徒,而水啮没之。”张抑《重刻静安八咏集后序》 :“静安寺者,建自孙吴赤乌中。”《大明一统志》卷九“松江府”

山川沪渎江,在府城西北六十里。松江东泻海而灵恠者,曰沪渎。 《广韵》 ,沪,水名。《白虎通》 ,发源而注海,曰渎。渎上有垒。晋虞潭、袁崧防海寇处。傍有芦浦,俗呼为芦子城。唐皮日休诗;全吴临沧溟,百里到沪渎。涌泉,在上海县静安寺。泉涌如沸,上有亭。

宫室讲经室,在静安寺。宋嘉定间,僧仲依嘗筑土台,跌坐讲习。元杨瑀诗:华宁不归千载鹤,至今遗迹锁空山。钱岳诗:江月夜摇金篆冷,天岁风送宝花来。

寺观静安寺,在上海县治西北一十里。吴赤乌中建,号沪渎重玄寺,宋祥符中改今名。

清代乾隆《上海县志》:“静安教寺,初在沪渎。吴赤乌中建,号重元寺。唐更永泰禅院,宋祥符初改今额。”

清代王韜《瀛壖杂志》 :“静安寺建自赤乌,僧寮数众,苦行清修,香火梵呗,昔称极盛。每逢四月八日浴佛大会,士女毕集,施舍无算,春秋传戒之期,远近众观者趾相错也。

旅游信息/静安寺[上海]

景区概况

原在吴淞江北岸,因江潮泛滥,危及寺基,南宋嘉定九年(1216年)移建芦浦沸井浜畔(现为南京西路)。元、明以后,屡修屡圮,现存建筑为清光绪六年(1880年)重建。静安区即由静安寺而闻名。1999年静安寺寺庙进行了大规模的整修。静安寺寺内设有真言宗坛场和真言宗大德持松法师纪念堂,今尚存宋光宗题词的石碑和洪武二年的大钟等文物。每年阴历四月初八,这里都要举行3天的庙会,十分热闹。

门票及开放时间

门票50元,香期免费。开放时间:7:30-17:00,香期4:30-17:00开放 地址:上海市静安区南京西路1686号。香火钱一把2元

乘车路线

地铁二号线静安寺站、地铁七号线静安寺站、21、825路终点站(胶州路)、37、62、562、838路终点站(美丽园)、40路终点站(国际贵都大酒店)、57路终点站(安义路)、途径静安寺的有15、20、45、71、76、93、94、113、138、506、824、830、831、921、927、925B、 939、机场六线。

破坏保护/静安寺[上海]

清光绪二十五年(1899年),公共租界向西扩张至静安寺,租界当局迫令静安寺迁移历代祖师坟墓,并因筑路而拆除寺内大雄宝殿西侧房屋。光绪三十年(1904年)在上海南翔建“静安南翔塔院”一座,将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院,并建祖师祠,供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍,派专人管理。直到民国年间,尚有七十三间房屋,土地六十四亩。
1983年,静安寺被国务院列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。

佛事活动/静安寺[上海]

2015年4月5日清明节,静安寺举行超度法会,佛力超荐“11.15”火灾遇难者。慧明大和尚亲自主法,法师们虔诚诵经,慎终追远。20家24位遇难者的200多位亲属和亲朋好友参加了超度法会。
2015年8月12日23时30分许,位于天津滨海新区塘沽开发区发生特大爆炸。8月14日中午12时,静安寺两序大众和有缘信众居士一同为天津塘沽爆炸受难同胞举行祈福法会,虔诚诵经。祈愿此次灾难中的遇难者蒙佛光明,早登净土,往生莲邦;受伤者能够得佛哀愍,早获健康,如意吉祥。
2015年12月31日晚,上海静安寺举办2016元旦撞钟祈福法会。来自四面八方的信众和游客云集上海静安寺,为新年祈福,祈愿世界和平,国泰民安。

历代主持/静安寺[上海]

智俨法师: 宋代静安寺住持,有道行,人皆称虾子和尚。
仲依法师:仲依乃于嘉定年间(1208年—1224年)将静安寺迁至法华镇芦浦涌泉(即西芦浦沸井浜,也即今址)并于寺内筑“讲经台”,后成为“静安八景”之一。
寿宁法师:字无为,号一庵,上海人,元末静安寺住持,以诗名于世。
孚庵法师:清雍正年间,因寺院田产案胜诉,维护了静安寺的田产,并勒石记其事。
大海法师:清乾隆年间(1736年—1795年)静安寺内西北角有一株宋代银杏,无故自焚。住持大海取残存根斡,雕成十八罗汉、一尊韦陀,供奉于寺,剩余部分则用于庄严其它法相,丰富了静安寺佛教文化蕴藏。
鹤峰法师:(?—1883年)清末静安寺住持。太平天国革命期间,静安寺遭战火毁坏,寺宇大部分成为断壁残恒,仅存一座大殿。光绪六年(1880年)住持鹤峰得邑人李朝观、唐景星、杭州巨商胡雪岩、姚曦和著名药店主人胡庆余等人资助,修复山门及各殿堂,于次年(1881年)四月初八日落成。自是静安寺中兴,寺貌改观,有《重建静安寺记》勒碑详记其事。
正生法师:(1852年—1915年)清末曾任上海县僧会司,职掌全县佛寺教务。民国初,任全国佛教公会首任会长。光绪九年(1883)至民国四年(1915)为静安寺住持。
琴芳法师:(生卒年月不祥)正生圆寂后,1915年2月至8月继任静安寺住持。
六根法师:(1884年—?)早年于静安寺出家,1915年继琴芳任静安寺住持,无任何建树。
常贵法师:(生卒年月不祥)曾任上海佛教公会会长。原住南市大王庙。1916年任静安寺住持。1921年,他会同沪绅姚文栋等,以寺产积资增建三圣殿。
仰西 、谷云、法一法师:(生卒年月不祥)于1923年至1927年,依次先后住持静安寺。
志法(?—1933),志汶法师(?—1941年):志法、志汶师兄弟,均早年在静安寺出家。1927年至1930年,志汶任静安寺住持。1930年至1933年志法任静安寺住持。1933年志法圆寂后,志汶又于1933年至1941年第二次复任住持。二人任期内因寺产纠纷,均受到公众非议。志汶还曾以捐饷助军为名,呈请出卖寺产,引起多年诉讼,贻害后世。
德悟法师:(1920年—2011年 )俗姓蒋。8岁至静安寺从志汶法师出家。1942年,住持志汶法师圆寂,秉师遗志,继任静安寺住持。德悟在任住持期间,与监院密迦法师共同着力整顿寺务。并建成静安寺佛学院,太虚大师任院长。德悟重视教育事业,先后建成静安寺小学和南翔村学校。将静安寺改制为十方丛林。1984年静安寺恢复开放,德悟是修复委员会主要成员之一,1985年起任都监,1996年起任静安寺寺务委员会主任。
持松法师: (1894年-1972年)一代密宗大德、学者、书画家、著名爱国高僧。法名密林,字持松,亦号师奘沙门。1947年,上海静安寺改为十方丛林选贤制,被公推为首任住持,兼静安佛学院院长。1953年,他于寺内设真言宗坛场。持松法师生平著作等身,讲经弘法,几无虚日,另有年谱付梓。
淦泉法师:(1914年—1992年)佛教学者、佛学教育家。1984年,静安寺修复开放后,1985年—1987年任静安寺住持。为上海佛学院的恢复与建设,为静安寺的修复与中兴,呕心沥血,焚膏继晷,作出了奉献。
度寰法师:(1905年—1988)俗姓陈,名应新,1952年,任静安寺堂主,随方丈持松法师学密。1987年,继任静安寺方丈,为修复静安寺作出了自已的贡献。
真禅法师:(1916年—1995年)字妙悟,号昌悟。1949年,至上海静安寺参加孔雀明王法会,聆听持松法师讲《孔雀明王经》。1988年9月,兼任静安寺住持。
慧明法师:1995年底,调来静安寺任监院。2000年12月,任静安寺住持。

寺庙事件/静安寺[上海]

2017年3月5日当天上午9时许,在静安寺有一人被落下的钟砸伤,随后送往医院抢救。上海华山医院急诊室的值班护士告诉记者,目前伤者接受完手术,已转移到ICU监护室。[1]

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